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qún
笔画:13 部首:羊 五笔:vtkd 注音:ㄑㄩㄣˊ
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📖 基本释义

群 <名>
(形声。从羊,君声。本义:羊群;兽群;人群)
三个以上的禽兽相聚而成的集体 [crowd;group]
群,辈也。――《说文》
兽三为群。――《国语·周语》
或群或友。――《诗·小雅·吉日》
三百维群。――《诗·小雅·无羊》
大夫不掩群。――《礼记·曲礼》
群疑满服,众难塞胸。――诸葛亮《后出师表》
故近者聚而为群。――柳宗元《封建论》
又如:群才(有才能的人们);群生(一切生物);群立(站立在人群中);群有(佛教指众生或万物);群儿(一群小儿。多用作轻蔑之辞);群品(万事万物;佛教指众生)。也指其他动物相聚而成的集体。又如:猪群;马

群(羣)qún

⒈〈古〉指羊群。泛指聚在一起的人或物:人~。南沙~岛。三五成~。

⒉聚集,会合:~天下之英杰。

⒊众,许多:~众。~策~力。~威~胆。

⒋量词:两~孩子。

🔍 常见组词

确然不群 群贤毕至 英属维尔京群岛 超然不群 群口铄金 坏植散群 法罗群岛 出群拔萃

🎯 含「群」字的成语

绝伦逸群 jué lún yì qún 伦:类;逸:超过。超出众人,没有可以相比的。
成群打伙 chéng qún dǎ huǒ 指众多的人或动物聚结成一群群、一伙伙。
成群结伙 chéng qún jié huǒ 众多人物聚集在一起。亦作“成群结队”。
逐队成群 zhú duì chéng qún 形容人多。
出群拔萃 chū qún bá cuì 拔,超出;萃,原为草丛生的样子。指卓越出众,非同一般。
孤傲不群 gū ào bù qún 孤:孤单;傲:高傲。指高傲孤僻,难与人相处。
众难群移 zhòng nán qún yí 众人心中都有疑难。
卓立鸡群 zhuó lì jī qún 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

📚 标题含「群」字的诗词

念离群/沁园春
贺铸 · 宋代
春夜寓直凤阁怀群公(一本题上有和中书侍郎
魏知古 · 唐代
奉和圣制同二相已下群官乐游园宴
崔沔 · 唐代
次韵和台源诸篇九首之群玉峰
黄庭坚 · 宋代
冬日宴群公于宅各赋一字得杯
于志宁 · 唐代
送李群玉赴举
杜牧 · 唐代
奉和圣制同二相已下群官乐游园宴
宋璟璟 · 唐代
九月九日上幸慈恩寺,登浮图,群臣上菊花寿
上官昭容 · 唐代

✍️ 含「群」字的名句

「西汉亲王子,成都老客星。百年双白鬓,一别五秋萤。忍断杯中物,祗看座右铭。不能随皂盖,自醉逐浮萍。策杖时能出,王门异昔游。已知嗟不起,未许醉相留。蜀酒浓无敌,江鱼美可求。终思一酩酊,净扫雁池头。群盗无归路,衰颜会远方。尚怜诗警策,犹记酒颠狂。鲁卫弥尊重,徐陈略丧亡。空馀枚叟在,应念早升堂。」 —— 杜甫
「一意两片云,暂合还却分。南云乘庆归,北云与谁群。寄声千里风,相唤闻不闻。」 —— 孟郊
「蔼蔼观光士,来同鹄鹭群。鞠躬遗像在,稽首雅歌闻。度曲飘清汉,馀音遏晓云。两楹凄已合,九仞杳难分。断续同清吹,洪纤入紫氛。长言听已罢,千载仰斯文。」 —— 王起
「大药西南采,调和东北隅。火龙水虎奋天衢。七政枢机,斡转运琼酥。月窟喷香麝,冰壶迸玉珠。金童拈弄谒仙都。喜动天颜,赐寿等虚无。 洞锁猿驯静,缰收马不颠。气凝神聚契空圆。浩劫云收,长傲自家天。皓月清风爽,祥光罩瑞莲。木人石女共谈玄。变态神通,物外证金仙。 固蒂恢机柄,深根植化权。拈花摘叶总除蠲。引养冲和,上下贯三田。江岸和乌兔,丹炉煮汞铅。数成九转圣功圆。体透金光,晃耀照禅天。 极品轻肥贵,金童列鼎雄。掀天声价暂时中。电转星飞,身没气随风。唾手惊前拙,装愚不作聪。元阳真秀紧修崇。九九功圆,平步玩蓬宫。 绝念驱群丑,澄心剿万缘。内枢橐龠息绵绵。一贯三宫,经纬契周天。火力温金鼎,明循六百篇。烹成二八体方圆。隐映祥光,绰约傲飞仙。 灵腑诸尘净,民山一气生。三田昼夜铁牛耕。鼓润风雷,金井长琼英。火力凭加减,冰肌应候烹。圆明方寸鬼神惊。悦畅仙童,饵讫恣飞行。 气射秋光冷,胸藏丽色风。腾身宛转离龙宫。趋造兰庭,笄岁喜和同。跨虎清溪里,驱乌皓月中。攒完鼎炼药成功。挥霍神通,无碍傲真空。 烛点心光吐,云收性月辉。一壶冰莹振风威。万象参罗,魁斗斡璇玑。造化无为理,恢恢道化巍。冥冥杳杳契天机。鸠*神功,法界步云归。 以上王吉昌作品《南歌子》共8首」 —— 王吉昌
「一别一千日,一日十二忆。苦心无闲时,今夕见玉色。玉色复何异,弘明含群德。有文如星宿,飞入我胸臆。忧愁方破坏,欢喜重补塞。使我心貌全,且非黄金力。将攀下风手,愿假仙鸾翼。」 —— 朱昼
「大道古今一脉,圣人口口相传。奈何百姓不知焉。尽逐色声迷恋。在迩不须求远,何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不见。 大药元无斤两,谁知愈采无穷。西南幽远路难通。意到不劳神用。坤癸结成真种,移来栽在乾宫。山头雨打任狂风。吹撼根深不动。 得一金丹事毕,休寻白虎青龙。泥文执象理难通。妙处非铅非汞。温养身心不动,满怀和气春风。顿然罔念又无功。还藉黄婆提董。 看尽丹经万卷。不明真汞真铅。那堪火候不曾传。都是肓修瞎炼。一句真诠妙显,得知心得昭然。神归气伏不欹偏。刻刻打成一片。 离坎不分南北,木金岂间西东。但诚一念守其中。勿使心神恣纵。要识前身真种,洞观物我皆空。寂然安静到鸿蒙。四象五行无用。 沐浴即非卯酉。子时冬至休求。但行中道本无修。方信无中生有。宇宙在乎吾手,常骑铁马闲游。无拘无束且优游。日夜簪花酌酒。 日月相交晦朔,龟蛇产在虚危。巽风长向坎中吹。火燥必资神水。动静皆由心意,与天合德无违。洞然妙理更何疑。说甚短长生死。 太极未分混沌,两仪已非其中。一阳才动破鸿蒙。造化从兹运用。水火升沉南北,木金间隔西东。略移斗柄指坤宫。尽把五行错综。 吾道至尊至贵,若非宿骨难知。直须克己至无为。方见本然天理。万化皆从中起,古今无剩无亏。若能动静不相违。可与神化何异。 学道须当猛烈,始终确守初心。纤毫物欲不相侵。方得神凝气定。动静不离中正,阳生剥尽群阴。龙降龙伏鬼神钦。行满便登仙境。 一点真阳在坎,移来点化离阴。这些造化义幽深。须是明心见性。妙在一尘不染,自然对境无心。可怜世上少知音。会得超凡入圣。 真火本来无候,休拘日月时年。试思混沌未分前。招甚时年证验。跳出五行外面,丝毫不染尘缘。方知这个妙中玄。一粒宝珠出现。 以上王惟一作品《西江月》共12首」 —— 王惟一
「远山含紫氛,春野霭云暮。值此归时月,留连西涧渡。谬当文墨会,得与群英遇。赏逐乱流翻,心将清景悟。行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。还当守故扃,怅恨秉幽素。」 —— 韦应物
「天然灵种,遍尘寰、不许一枝分植。瀛海沈沈群玉宴,迥出八仙标格。珠幄留云,翠绡笼雪,浅露宫黄额。无双亭下,未容凡卉连璧。犹是射虎归来,朱阑独倚,曾作东风客。素态自羞时态改,何必铅华倾国。舞影鸾孤,绕心蝶倦,占断春消息。月明十里,坐中还记曾识。」 —— 岳珂

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