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qǐnɡ
笔画:10 部首:讠 五笔:ygeg 注音:ㄑㄧㄥˇ ; ㄑㄧㄥˊ ; ㄑㄧㄥˋ
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📖 基本释义

请 <名>
通“情”。情况,实情 [the state of affairs;circumstance]
上下请通。――《墨子·尚同中》
四璧而知请。――《管子·白心》
请 <动>
(形声。从言,青声。本义:拜访)
同本义 [have an audience with]
请,谒也。――《说文》
使人为秋请。――《史记·吴王濞传》。集解引律云:“秋曰请。”
不得入朝请。汉律盖改周礼之觐为请也。――《史记·魏其武安侯传》
公子往,数请之,朱亥故不复谢。――《史记·魏公子列传》
公卿相造请禹。――《史记·酷吏列传》
又如:请谒(拜见)
请求;要求 [request;entreat]
请,求也。――《广雅

请qǐng

⒈求,请求:~示。~假。~命。~战。

⒉敬词。用于动词前:~进。~坐。~喝茶。

⒊邀请,邀约,延聘:~客。~医师。~专家指导。聘~教师。

⒋[请罪]自认有错或有罪,主动去道歉或请求处分:负荆~罪。
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请qìng 1.朝会名。

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请qíng 1.后又作"?"。认领;接受。 2.通"情"。实情;情况。 3.通"情"。实在;的确。 4.通"情"。情感。

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请qīng 1.参见"请靓"﹑"请室"。

🔍 常见组词

请吃 请先入瓮 请准 祛衣请业 公请 请吉 先请 详请

🎯 含「请」字的成语

不情之请 bù qíng zhī qǐng 情:情理。不合情理的请求(称自己提出请求时的客气话)。
请君入瓮 qǐng jūng rù wèng 瓮:一种陶制的盛器。比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。
发棠之请 fā táng zhī qǐng 发:发放;棠:齐国地名,积谷之处;请:请求。原指孟轲劝请齐王发放棠邑粮食赈济饥民。后指请示赈济。
束缊请火 shù yùn qǐng huǒ 束缊:束一扎可烧的大麻为火把;请火:借火。搓麻为引火绳,向邻家讨火。比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。
另请高明 lìng qǐng gāo míng 另外请一个较高明的人,意即不想受委托或聘请。
请将不如激将 qǐng jiàng bù rú jī jiàng 指用话语刺激别人去干事要比正面请他去干事来得好。
束蕴请火 shù yùn qǐng huǒ 比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。
迎门请盗 yíng mén qǐng dào 比喻至孝。

📚 标题含「请」字的诗词

张子谦写予真请自赞
黄庭坚 · 宋代
萧宅二三子赠答诗二十首·井请客
卢仝 · 唐代
闻沈彬赴吴都请辟
齐己 · 唐代
闻致政胡朝请多藏书以诗借书目
黄庭坚 · 宋代
江城梅花引 九日杏梅同开,汪国才折以请赋
张翥 · 元代
请别哭泣
席慕容 · 近现代代
闻知闻赴成都辟请
贯休 · 唐代
王十七侍御抡许携酒至草堂,奉寄此诗,便请
杜甫 · 唐代

✍️ 含「请」字的名句

「歌玉屡招疑,终朝省复思。既哀黄鸟兴,还复白圭诗。请益先求友,将行必择师。谁知不鸣者,独下董生帷。」 —— 朱湾
「花枝草蔓眼中开,小白长红越女腮。 可怜日暮嫣香落,嫁与春风不用媒。 宫北田塍晓气酣,黄桑饮露窣宫帘。 长腰健妇偷攀折,将喂吴王八茧蚕。 竹里缲丝挑网车,青蝉独噪日光斜。 桃胶迎夏香琥珀,自课越佣能种瓜。 三十未有二十馀,白日长饥小甲蔬。 桥头长老相哀念,因遗戎韬一卷书。 男儿何不带吴钩,收取关山五十州。 请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯。 寻章摘句老雕虫,晓月当帘挂玉弓。 不见年年辽海上,文章何处哭秋风。 长卿牢落悲空舍,曼倩诙谐取自容。 见买若耶溪水剑,明朝归去事猿公。 春水初生乳燕飞,黄蜂小尾扑花归。 窗含远色通书幌,鱼拥香钩近石矶。 泉沙软卧鸳鸯暖,曲岸回篙舴艋迟。 泻酒木栏椒叶盖,病容扶起种菱丝。 边让今朝忆蔡邕,无心裁曲卧春风。 舍南有竹堪书字,老去溪头作钓翁。 长峦谷口倚嵇家,白昼千峰老翠华。 自履藤鞋收石蜜,手牵苔絮长莼花。 松溪黑水新龙卵,桂洞生硝旧马牙。 谁遣虞卿裁道帔,轻绡一匹染朝霞。 小树开朝径,长茸湿夜烟。柳花惊雪浦,麦雨涨溪田。 古刹疏钟度,遥岚破月悬。沙头敲石火,烧竹照渔船。」 —— 李贺
「决胜无遗策,辞天便请缨。出身唯殉死,报国且能兵。受命麒麟殿,参谋骠骑营。短箫催别酒,斜日驻前旌。义勇千夫敌,风沙万里行。几年丹阙下,侯印锡书生。」 —— 钱起
「名似未雅。若就以江南烟雨目之,何如。予曰,昔东坡作念奴曲,后人爱之,易其名曰酹江月,其谁曰不然。仲先因请予效颦,遂追赋游金山寺一阕,倚其声而歌之。昔汉儒家畜声妓,唐人例有音(朱校云音疑乐误)学,而今之乐府,用力多而难为工,纵使有成,未免笔墨劝淫为侠(朱校云侠误)耳。渠辈年少气锐,渊源正学,不致费日力于此可也,其词曰苍波万顷孤岑矗。是一片、水面上天竺。金*头、满*三杯,吸尽江山浓绿。蛟龙恐下然犀,风起浪翻如屋。任夕阳、归棹纵横,待偿我、平」 —— 王恽
「君因风送入青云,我被人驱向鸭群。雪颈霜毛红网掌,请看何处不如君?」 —— 白居易
「摧云放肆投闲路,清风明月长载。回光返照,莹彻澄波青黛。仿佛里、远望嘉山,静至收归宁海。前生约,今生在。遇明了,便明对。相爱。熙然景致,颐然聚会。这个密妙堪赛。内外须、常常顶戴。香烟起盘袅,尽成雯盖。每从依、仙伴同游,定处看、霞轩神凭三曜。通三昧,论交友交泰。无碍。灵明一点,逍遥自在。 闲闲景致,真闲悟清清,方可分付。元来那个本有,须令坚固。便结作、一粒金丹,五色明霞敷布。同相守,能相聚。回光射,返光顾。遭遇。圆成决得,真师举度。此则助正鲜素。更永永、绵绵响慕。应知道还处,亘初存住。逐莹莹瑞彩祥辉,珍宝珞*琏步。胎仙舞。神仙路。金童引,玉童谕。堪赴。瑶台月照,琼筵雅聚。 修行便要寻捷径。心中长是清净。搜摧妙理,认取元初瞻听。四象内、只用澄鲜,湛湛源流端正。探深奥,观遥*。戴三曜,依三圣。功并。仍兼行满,俱凭悟省。玉润金锐光莹。吐彩艳、重重永定。灵明现圆相,一团红映。何虚空、冥香腾辉,在物外、悠悠能整。从来性。本来命。归云路,出山顶。堪庆。蓬莱岛,遣青谨请。 以上王哲作品《瑶台月》共3首」 —— 王哲
「白衣居士紫芝仙,半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒,当时绮季不请钱。等闲池上留宾客,随事灯前有管弦。但问此身销得否,分司气味不论年。」 —— 白居易
「笔兼红墨,砚子同为事。甲乙紧相随,缺一物、难能作使。闲来静坐,屈指细寻思,要为书,不时思,须用清泉水。恰如四季,春夏秋冬是。漫热与凉寒,相结就、年何拟议。元来就上,别有妙玄微,按真玄,合天机,闰月方成岁。 凡躯四假,正堪论讨。有限是因缘,却何不、修行早早。尘劳不染,则显一家风,没牵萦,无素绊,於已除烦恼。稍能悟晓。财色难相找。养就本元神,这真理、真灵倚靠。昆仑山上,一点处逍遥,对红霞,成自在,鹤引携芝草。 公能刀镊。将彼姿颜接,刮削与提*甚停当、心洽意惬。如描似画,眉秀鬓须齐,添嫩貌,减衰容,又更增言捷。内灵和协。无质无腮颊。妙手有何述,敢把此、分明拈捻。若还会得,慧剑便磨砻,呈白刃,显青钢,剃出圆成晔。 公寻做作,认取乌兔。上下要冲和,更左右、交加龙虎。搬传大药,须是入红炉,成锻炼,变银霜,一朵金花聚。清香远远,透过昆仑去。袅袅上青霄,结雯光、辉辉堪睹。玉堂里面,参从大罗仙。自怡喜,得长春,正处逍遥路。 观公形貌,俊爽偏清秀。慷慨又雄豪,你肯把、清闲拯救。只知名利,前路做荣华,论文章,说佳吉,衣紫金章绶。肯来随我,闻早植休咎。切虑逐波流,但肯还、迷情恋酒。稍知玄妙,略得悟逍遥,明月里,弄清风,蓬岛同携手。 洪波浩浪,澄湛源流遂。此处隐神龟,敢吸尽、西江大水。任眠任睡,喘息几曾闻,能服气,会吞霞,自在长游戏。异光殊彩。并出真祥瑞。火焰正炎炎,便走在、当中取利。任烧任烙,旋旋聚清凉,能曳尾,会摇头,独上白莲蕊。 驴驴模样,丑恶形容最。长耳嘴偏大,更四只、脚儿轻快。肌肤粗偻,佗处不能留,挨车买,更驮骑,拽遍家家*。任鞭任打,肉烂皮毛坏。问你为何因,缘个甚、於斯受罪。忽然垂泪,下语向余言,为前□,忒跷蹊,欠负欺瞒债。 凝神遐想,始固铅中雪。滋长是黄芽,使金乌、相攀朗月。黄婆匹配,别是一家风,龙吟啸,虎咆哮,此个谁分别。人还去欲,酸辣餐须节。滋味要堪尝,任清虚、五神畅悦。元阳守定,育养得神灵,功成就,去朝元,住世无休歇。 人人不省,日日光阴急。*路是轮回,前途事、暗中似漆。观公风貌,俊格最青春,多清净,少贪求,善事休交失。虚情娇态恰似便蜜。晓夜采花忙,合和成、谁人啖汁。若还悟此,目下便回头,蓬莱路,彩云端, 守清守净。各各开明性。两两做修持,你个个、心头修省。虚虚实实,里面取炎凉,寻自在,觅逍遥,渐渐归禅定。教言教令。一一须当听。急急上高坡,便稳稳、寻他捷径。玄玄妙妙,子细认天衢,行得正,立来端,步步莲花并。 水中沤起,来往相随走。旋旋被风吹,便生灭、暂无还有。忽亡忽聚,*速没人知,如浮世,不坚牢,名利难长久。诸公早悟,休要迷花酒。养聚气和神,更认取、三光灵秀。朝昏调摄,保护结金丹,添真莹,放明光,永得逍遥寿。 修仙慕道,为甚都担阁。妄想太虚高,皆由骋、外缘欢乐。内中珍宝,未晓是无为,只夸强,又夸能,夸里还销铄。非知下手,怎会重安脚。每谩度饥寒,争似把、阴阳做作。白纯红赫,光艳灿然殊,一方圆,十方明,方现真丹药。 修行学道,切莫凭婴姹。只是这些儿,把尘俗、般般不惹。自然萧索,寂寞与他依,餐残饭,著粗衣,饱暖休相舍。常从坦荡,守养身躯假。闲里得真闲,觉清凉、惺惺洒洒。暗中功行,直待两盈盈,灵明显,做逍遥,师父看来也。 一灵真性,二物包囊定。三寸主人翁,四方游、各来邀请。五情六*,七穷总相连,八山耸,九宫深,十地如何证。十分修练,九转通贤圣。八道涌琼浆,七门开、洞通清净。六街五彩,四象尽归依,三光照,二仪从,一颗明珠莹。 玉堂三老。唯识王三操。复许辨三台,更能润、三田倚靠。自然三耀,攒聚气精神运三车,依三教,永没沈三道。须通三玉。方见三清好。真性照三峰,陡免了、三焦做造。休论三世,诸佛现前来,得三乘,游三昧,莹莹归三岛。 猿捉整,是修真格。各得其门,长闲,便归阳陌。年光景,悟此得清凉,兆有,中仙,下贫人忆。蒙书诲,日频搜索。意上来闻,边声,怎生掩间,前朦事,别是一家风,尸没,和松,敢溪山蓦。 真人已悟,四海名先到。只为有声闻,却隔了、玄元妙道。可怜仙骨,落入鬼形骸,一般衰,一般老,空恁一般了。岂知玄妙,刚被身心傲。度日若*盲,诮不识、丹砂炉灶。好将二物,鼎内结成丹,服饵了,得长生,携手归蓬岛。 以上王哲作品《蓦山溪》共17首」 —— 王哲

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