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笔画:16 部首:足 五笔:khtf 注音:ㄓㄨㄥˇ
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📖 基本释义

踵 <动>
(形声。从足,重声。本义:追逐)
同本义 [pursue]
踵,追也。从足,重声。一曰往来貌。――《说文》
踵二皇之遐武。――张衡《东京赋》
踵见仲尼。――《庄子·德充符》
有司靡踵。――《史记·太史公自叙》。索隐曰:“继也。”
踵,迹也。――《后汉书·皇后纪》注
骑者,军之司候也,所以踵败军,绝粮道,击便寇也。――《六韬·均兵》
吴踵楚,而疆场无备,邑能无亡乎?――《左传·昭公二十四年》
又如:踵呼(追随呐喊)
跟随 [follow close behind]
步兵踵军后数十万人。――《汉书·武帝纪》
又如:踵至(接踵而来);踵蹑(相继;接连)


踵zhǒng

⒈脚后跟:接~而来。比肩继~。

⒉到,走到:~门致谢。

⒊追随,继承:~后。~事增华(继承前人的事业并加以发展)。
────────────────—

踵zhòng 1.见"躘踵"。

🔍 常见组词

策踵 摩踵 踵路 企踵 义无旋踵 踵兴 逝踵 跟踵

🎯 含「踵」字的成语

企踵可待 qǐ zhǒng kě dài 比喻很快就可以等到。
比肩迭踵 bǐ jiān dié zhǒng 形容人多。迭踵,脚尖踩脚跟。
纳履踵决 nà lǚ zhǒng jué 纳:穿;履:鞋;踵:脚后跟;决:破裂。提上鞋,鞋的脚后跟处却破裂。形容处境困难。
踵趾相接 zhǒng zhǐ xiāng jiē 谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。
接踵而来 jiē zhǒng ér lái 指人们前脚跟着后脚,接连不断地来。形容来者很多,络绎不绝。
汗流至踵 hàn liú zhì zhǒng 汗出得多,流到脚跟。常形容极端恐惧或惭愧。
汗流浃踵 hàn liú jiā zhǒng 汗出得多,流到脚跟。常形容极端恐惧或惭愧。
肩摩踵接 jiān mó zhǒng jiē 肩碰肩,脚连脚。形容人很多,很拥挤。

✍️ 含「踵」字的名句

「离别言无期,会合意弥重。--张籍病添儿女恋,老丧丈夫勇。--韩愈剑心知未死,诗思犹孤耸。--孟郊愁去剧箭飞,欢来若泉涌。--张彻析言多新贯,摅抱无昔壅。--张籍念难须勤追,悔易勿轻踵。--韩愈吟巴山荦嶨,说楚波堆垄。--孟郊马辞虎豹怒,舟出蛟鼍恐。--张彻狂鲸时孤轩,幽狖杂百种。--韩愈瘴衣常腥腻,蛮器多疏冗。--张籍剥苔吊斑林,角饭饵沈冢。--韩愈忽尔衔远命,归欤舞新宠。--孟郊鬼窟脱幽妖,天居觌清栱。--韩愈京游步方振,谪梦意犹恟。--张籍诗书夸旧知,酒食接新奉。--韩愈嘉言写清越,愈病失肬肿。--孟郊夏阴偶高庇,宵魄接虚拥。--韩愈雪弦寂寂听,茗碗纤纤捧。--孟郊驰辉烛浮萤,幽响泄潜蛩。--韩愈诗老独何心,江疾有余兀重。--孟郊我家本瀍穀,有地介皋巩。休迹忆沈冥,峨冠惭闒白辱。--韩愈升朝高辔逸,振物群听悚。徒言濯幽泌,谁与薙荒茸。--张籍朝绅郁青绿,马饰曜珪珙。国雠未销铄,我志荡邛陇。--孟郊君才诚倜傥,时论方汹溶。格言多彪蔚,悬解无梏拲。--韩愈张生得渊源,寒色拔山冢。坚如撞群金,眇若抽独蛹。--韩愈伊余何所拟,跛鳖讵能踊。块然堕岳石,飘尔罥巢氄。--孟郊龙旆垂天卫,云韶凝禁甬。君胡眠安然,朝鼓声汹汹。--韩愈」 —— 韩愈
「羲农首出,轩昊膺期。唐虞继踵,汤禹乘时。天下光宅,海内雍熙。上玄降鉴,方建隆基。」 —— 武则天
「本自无生无灭,强将生灭区分。只如罪福亦何根。妙体何曾增损。我有一轮明镜,从来只为蒙分。今朝磨莹照乾坤。万象超然难隐。 白虎首经至宝,华池神水真金。故知上善利源深。不比寻常药品。若要修成九转,先须炼己持心。依时采取定浮沈。进火须防危甚。 不辨五行四象,那分朱汞铅银。修丹火候未曾闻。早便称呼居隐。不背自思己错,更将错路教人。误他永劫在迷津。似恁欺心安忍。 此道至神至圣,忧君分薄难消。调和铅汞不终朝。早睹玄珠形兆。志士若能修炼,何妨在市居朝。工夫容易药非遥。说破人须失笑。 丹是色身至宝,炼成变化无穷。更於性上究真宗。决了死生妙用。不待他身後世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔後谁能继踵。 德行修逾八百,阴功积满三千。均齐物我与亲冤。始合神仙本愿。虎兕刀兵不害,无常火宅难牵。宝符降後去朝天。稳驾鸾车凤辇。 冬至一阳来服,三旬增一阳爻。月中复卦溯晨潮。望罢乾终姤兆。日又别为寒暑,阳生复起中宵。午时姤象一阴朝。炼药须知昏晓。 对镜不须强灭,假名权立菩提。色空明暗本来齐。真妄体分两种。悟则便名静土,更无天竺曹溪。谁言极乐在天西。了则弥陀出世。 二八谁家姹女,九三何处郎君。自称木液与金精。遇土却成三性。更假丁公煅炼,夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。运入崑崙峰顶。 法法法元无法,空空空亦非空。静喧语默本来同。梦里何曾说梦。有用用中无用,无功功里施功。还如果熟自然红。莫问如何修种。 内药还同外药,内通外亦须通。丹头和合类相同。温养两般作用。内有天然真火,炉中赫赫长红。外炉增减要勤功。妙绝无过真种。 牛女情缘道合,龟蛇类秉天然。蟾乌遇朔合婵娟。二气相资运转。本是乾坤妙用,谁能达此深渊。阳阴否隔却成愆。怎得天长地远。 七返朱砂反本,九还金液还真。休将寅子数坤申。但要五行成准。本是水银一味,周流遍历诸辰。阴阳数足自通神。出入岂离玄牝。 人我众生寿者,宁分彼此高低。法身通照没吾伊。念念体分同异。见是何曾是是,闻非未必非非。往来诸用不相知。生死谁能碍你。 若要真铅留汞,亲中不离家臣。木金间隔会无因。须仗媒人勾引。本性爱金顺义,金情恋木慈仁。相吞相陷却相亲。始觉男儿有孕。 善恶一时妄念,荣枯都不关心。晦明隐显任浮沈。随分肌餐渴饮。神静湛然常寂,不妨坐卧歌吟。一池秋水碧仍深。风动鱼惊尽任。 天地才经否泰,朝昏好识屯蒙。辐来辏毂水朝宗。妙在抽添运用。得一万般皆毕,休分南北西东。损之又损慎前功。命宝不宜轻弄。 妄想不须强灭,真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先後。悟则刹那成佛。迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。 我见时人说性,只夸口急酬机。及逢境界转痴迷。又与愚人何异。说得便须行得,方名言行无亏。能将慧剑斩魔魑。此号如来正智。 我性入诸佛性,诸方佛性皆然。亭亭蟾影照寒泉。一月千潭普现。小则毫分莫识,大时遍满三千。高低不约信方圆。说甚短长深浅。 悟了莫求寂灭,随缘只接群迷。寻常邪见及提携。方便指归实际。五眼三身四智,六度万行修齐。圆光一颗好摩尼。利物兼能自利。 雄里内含雌质,负阴抱却阳精。两般和合药方成。点化魄纤魂胜。信道金丹一粒,蛇吞立变龙形。鸡餐亦乃化鸾鹏。飞入真阳清境。 鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遗弃。未悟须凭言说,悟来言说皆非。虽然四句属无为。此等何须脱离。 欲了无生妙道,莫如自见真心。真心无相亦无音。清净法身只恁。此道非无外有,非中亦莫求寻。二边俱遣弃中心。见了名为上品。 住想修行布施,果报不离天人。恰如仰箭射浮云。坠落祗缘力尽。争似无为实相,还须返朴归淳。境忘情性任天真。以证无生法忍。 以上张伯端作品《西江月》共25首」 —— 张伯端
「客问矩山老,何事得优游。追数平生出处,为客赋歌头。三十五时侥幸,四十三年仕宦,七十□归休。顶踵皆君赐,天地德难酬。书数册,棋两局,酒三瓯。此是日中受用,谁劣又谁优。寒则拥炉曝背,暖则寻花问柳,乘兴狎沙鸥。知足又知止,客亦许之不。」 —— 徐经孙
「步自雪堂去。望临皋、将归二客,从余遵路。木叶萧萧霜露降,仰见天高月吐。共对影、行歌频顾。月白风清如此夜,叹无肴、有酒成虚度。闻薄暮,网罾举。归而斗酒谋诸妇。便携鳞载酒,相从旧追游处。断岸横江寻赤壁,不复江山如故,但放舟、中流容与。客去冥然方就睡,梦蹁跹、羽衣揖余语。相顾笑,遂惊寤。 父老持杯水。叹世间、公论无情,是非易位。来饯花封贤令尹,籍籍攀辕耳语。留不住、青原抚字。蓦地风波平地起,算十常、八九乖人意。无处著,不平气。浩然一曲歌归去。问城郭田园,曾荒尤未。亲旧过从同一笑,不羡浮云富贵。任造物、小儿厮戏。失马安知非是福,况庙庭、侑祀方思魏。天定也,诏书至。 官职从他大。官大时、烦恼偏多,不如到我。我有数间临水屋,随分田园些个。也薄有、新蔬时果。浊酒三杯棋一局,对花前、时抱添丁坐。间觅句,唱仍和。年年生日人争贺。谩相期、黄扉紫闼,玉堂青琐。一日平章风月事,奉保永无期祸。只如此、有何不可。阁箸相疑真可笑,政事堂、日里如何□。似恁地,待则麽。 贺鹊冰檐绕。伴华堂、两催妆束,音传青鸟。瑞气沉烟金鸭袅。脆管繁弦迭奏。拥出个、仙娥窈窕。秋水芙蓉相映照。算人间、天上真希少。肌玉润,臂金瘦。仙郎况是青春调。向鸳鸯、彩丝结就,同心巧。料想梅花先得了。昨夜一枝开早。无地著、许多欢笑。准拟计台魁鹗表。著青衫、跃马长安道。一百岁,一双好。 路入蓝桥境。忆当年、云英来会,玄霜捣尽。争似温公风流婿,一笑欢传玉镜。便胜似、琼浆玉饮。自是振振佳公子,冰肌玉骨相辉映。一对儿,好厮称。夜深银烛交红影。雀屏开、凤帷拥绣,鸳衾铺锦。雨意云情应多少,梦到巫山一枕。好语向、耳边频听。但愿来春青云路,管一枝、青桂嫦娥近。闻早寄,凤楼信。 鸾凤初成匹。想桃源、刘郎仙女,新欢稠密。昨夜文星从天降,孕作凡器质。却正属、梅黄时日。三九良辰佳气蔼,听重重相贺欢声溢。又复见,嘉宾集。满堂笑语罗筵席。道称觞、宴你双庆,有谁能及。好事鼎来惬人意,看看功名在即。况先得、凤楼消息。祈遂与君偕老愿,劝樽前且饮长生液。增福寿,至千□。 瑞霭笼晴晓。正小春时候,和气十分缭绕。月姊精神还窈窕。甚似星郎年少。同共入、蓬莱仙岛。鸾凤铿铿风缥缈。算一双、两好真奇妙。天上有,世间少。桥门名姓掀张了。更那堪、榜下新婚,才名表表。便好相成勤夙夜,莫使脱簪遗笑。且早趁、青春才调。向去功名成就後。到恁时节风流好。胜今日,登科小。 十月临皋暮。客从予、黄泥之坂,凛然霜露。相与行歌而言曰,月白风清如许。念无酒、归谋诸妇。妇曰斗酒藏之已久,可携为、赤壁之游否。江水落,出洲渚。登龙踞虎幽宫俯。啸一声、山鸣谷应,寂寥四顾。有鹤东来西去也,梦道士、揖予而语。赤壁之游乐乎否,问其名、不答予惊悟。开户视,不知处。 四海文章伯。自雪堂人老,有谁当得。馀子纷纷何足数,除是壶中仙客。况夺得、秋光清彻。笔下诗成愁鬼魅,更千军、侍帐看飞檄。须信道,万人杰。胸襟浩荡乾坤窄。向楼东吟笑,壮心谁识。直渡黄河擒颉虏,吐尽平生奇策。终不负、雄姿英发。闻说九重飞紫诏,想鸣珂、日晚朝天阙。鸿鹄举,楚天阔。 苏子秋七月。向凉宵、扁舟与客,共游赤壁。清吹徐来波不动,举酒诵诗属客。白露与、水光相接。万顷茫茫风浩浩,飘飘乎、遗世而独立。棹兰桨,沂空阔。正襟危坐而言曰。客知夫、天地之间,久长无物。惟有清风与明月,万古用之不竭。寓耳目、为声为色。客笑欣然重酌酒,忽盘肴既尽杯狼籍。□□□,东方白。 天意扶炎宋。为吾皇、维衡狱孕,长沙星梦。社稷勋庸天地窄,不数智名功勇。要自有、胸中妙用。擎着东南一柱,看边民、买犊归耕种。官职易,此身重。黄封已见传宣送。却春来、洪钧初转,紫枢归拱。岁岁玉楼春噀处,慧质明妆环拥。正弟劝、兄酬欢纵。一寸丹心坚似铁,待磨崖、勒就浯溪颂。龙尾道,接天踵。 以上宋无名氏作品《贺新郎》共11首」 —— 宋无名氏
「春山拂拂横秋水,掩映摇踵对。只知长坐碧窗期,谁信东风吹散,绿霞飞。银屏梦与飞鸾远,只有珠帘卷。杨花零落月溶溶,尘掩玉筝弦柱,画堂空。」 —— 冯延巳
「人人学道总劳劳。个个心高志不高。烟火靡除生怨恶,尘情不断起贪饕。欲搜玄妙消三业,猛向根芽下一刀。常净常清常忍辱,无为无作列 不须远远远寻师。自是神仙自是师。真净真清真至理,至微至妙至真师。爱憎不尽难求道,人我仍存枉拜师。你意不能随我意,我心怎做你心 常守行庵,常清常静常常快。常搬载。日常宁耐。自是常交泰。真乐真欢,应物真常在。真无坏。真如光彩。得做真良价。 道人财色酒虽无。一点无明著甚除。恶念不生归莹素,触来勿竞证元初。我人起处愁无极,烟火消时乐有馀。欲学神仙须忍辱,莫交烧了那真 地肺陈公,白毫显出非常异。人难比。希夷苗裔。肯著尘凡累。猛舍家缘,物外搜玄理。清心意。自然浇溉。太一冲和气。 冬至阳生,迎春拨雪黄芽好。人惊早。香如芝草。玉碾胜磨捣。神水烹煎,自是除阴耗。金童报。绝品珍宝。啜罢游蓬岛。 风仙风害得真风。留下家风要害风。通密丘仙能继踵,山侗马钰应扶风。劝人休作梦中梦,学我能寻风里风。或问风因亲说破,投玄远俗做心 奉劝人人,尘中莫竞锥刀利。心先已。勿欺天地。事在前头悔。欲免轮回,休望儿孙替。休垂泪。道家真味。把恩爱先锤碎。 堪叹人人,波波劫劫贪名利。何时已。眼光落地。到此才方悔。虽有儿孙,要替应难替。辞生泪。甚家滋味。想着心先碎。 秦川胜景果非常。最好终南珍藏乡。竹径梅溪生秀气,凤巢龙窟吐祥光。云庵处处成云集,道友多多论道长。刘蒋村名今改变,人人传说会仙 去去来来,来来去去何时了。堪失笑。利名缠倒。衣换知多少。奉劝人人,早把元阳保。休虚耗。结成珍宝。得赴蓬莱岛。 劝人休要问前缘。但肯回头是宿缘。不想浮生难猛悟,稍知虚患近良缘。无心入道须无分,有意投玄是有缘。自古神仙皆出离,在家怎得好因 谭马丘刘,专专卓个庵儿住。修行处。未知门户。有个先生许。翘俟嘉音,万里垂青顾。如无误。决登云路。岂敢忘恩府。 物外高僧,澄澄湛湛真禅刹。真禅刹。心无察察。理趣常搜刷。玉性玲珑,处处皆通达。皆通达。无拘无辖。垒起黄金塔。 物外慵轩,闲居放坦无为作。无为作。自然期约。心肾相交错。二气成形,结就灵丹药。灵丹药。银霞覆却。展起腾云脚。 悟彻梨分,常清常净新营构。神添秀。食其真母。展出拿星手。从此收心,磨琢慵开口。通前后。始知元旧。参从风仙走。 昔年常被利名枷。苦海波中喜戴枷。常下儿孙如玉*,眼前妻妾似金枷。至迷马钰因何悟,得遇风仙便脱枷。闲里寻闲得闲趣,如今宁肯复投 缘甚修持,风仙钓出侵云构。灵苗秀。斡运真母。非是调羹手。小过谁无,语失当缄口。班行后。怎生依旧。除是随风走。 斩钉截铁不思家。永绝孤疑永弃家。足履白云寻羽客,杖挑明月返仙家。乡中园馆非吾宅,物外蓬瀛是我家。自在逍遥无宿虑,何须重话旧时 自己园亭。无分昼夜宜重构。黄芽秀。欲携云母。那里须垂手。无相人人,蓦地开金口。明先后。须当遗旧。拿出无初走。 昨夜山侗,梦游蓬岛逢钟吕。文房数。一枝纯素。不让蒙恬做。远胜江淹,五色何曾污。相宜处。书心开悟。堪应三清举。 以上马钰作品《万年春》共21首」 —— 马钰
「窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲。饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺乾坤精。饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,妙中妙兮玄中玄。」 —— 吕岩

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